لغتنا العربية بين الإزدهار والضعف

تتميز اللغة العربية عن غيرها من اللغات بطول عمرها المديد وسعة إنتشارها في مساحة كبيرة من العالم، وتأثر لغات كثيرة بها، وقد أتي عليها حين من الدهر كانت فيه لغة العلوم والحضارة ، وكانت أوروبا تعكف على ترجمة المؤلفات العربية إلى اللغة اللاتينية (التي لا وجود لها الآن ) ، حتى أن مرجع إبن سينا في الطب ظل يدرس لما يزيد عن خمسة قرون في أوروبا، إذ كان للعرب السبق في الفلك والرياضيات والطبيعيات والجغرافيا والطب, ولكن بعد تبني تركيا في عهد كمال أتاتورك للأحرف اللاتينية بدلاً من العربية ، وتفكك المنطقة العربية إلى دويلات فيما بين بريطانيا وفرنسا وإيطاليا ، لم تسلم اللغة من يد التخريب، حيث ضعفت بضعف أهلها، ورأينا كيف حيكت المؤامرات عليها على يد المتفرنجين من أهلها، يطعنونها بخنجر المستعمر، فمن قال ان الشعر الجاهلي منتحل (أي لا وجود له) ترديداً لنفس كلام المستشرق الإنجليزي مرجليوث، والشعر الجاهلي أعز ما للغة العربية من تراث قبل نزول القرآن الكريم!!
وهاهوعبد العزيز باشا فهمي ، عضو مجمع اللغة العربية في مملكة مصر عام 1943، يقترح على المجمع أن نترك الأحرف العربية ونستخدم الأحرف الاتينية - على نحو مافعل أتاتورك – مع الإحتفاظ ببعض الأحرف مثل الصاد والضاد والعين، فرد عيه المجمع رداً مفحما، ودحض حججه. حتى جاء سلامة موسى ودعى إلى نفس الهدف المغرض ، ولكن ماتت دعوتهما والحمد لله.
والآن نرى من يستهزئ باللغة العربية في مسرحيات و أفلام ليست أجنبية بل للأسف عربية!! كما نرى إنخفاض درجات اللغة العربية ضمن المجموع العام بالثانوية العامة.
كما أن الإعلام لايحترم التخصص في هذه المسألة بالذات، حيث لانرى دوراً لمجمع اللغة العربية في الإذاعات المسموعة والمرئية، ولا نرى أثراً للمصححين، حتى شاع الخطأ واللحن في اللغة في الصحف وعلى ألسنة المذيعين والمراسلين ، وانفرد المذيعون المصريون بنطق اللام الشمسية ، حيث لم نر هذا الخطأ في أي قناة عربية أخرى، ومن علامات ضعف اللغة كذلك (التي يجب التنبه لها) شيوع بعض الأخطاء على ألسنة العامة ، منها ما يلي:-
• نقول : هذا الكتاب عديم الفائدة
ـ والصواب : هذا الكتاب معدوم الفائدة
• نقول : انكدر العيش
ـ والصواب : تكدَّر العيش ( الكدر ضد الصفو ، وإنكدر النجم إذا هوى)
• نقول : أحنى رأسه خجلاً .
ـ والصواب : حنى رأسه خجلاً ( لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، غمره بعطفه وحبه وإشفاقه )
• نقول : حرمه من الإرث ،
ـ والصواب : حرمه الإرث ( بنصب مفعولين)
• نقول : تحرّى عن الأمر ،
ـ والصواب : تحرّى فلانٌ الأمرَ
• نقول : نسائم الصباح الجميلة
ـ والصواب : نسمات الصباح الجميلة
• نقول : إسهاما منها في تشجيع القدرات
ـ والصواب : مساهمة منها في تشجيع القدرات
• نقول : مجوهرات فلان
ـ والصواب : جواهر فلان



• ـ نقول : البعض
ـ والصواب : بعض .
كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرفة لأنها كما يقول أصحاب اللغة في نية الإضافة .
• نقول : تـصـنـّـت .
ـ والصواب : تــنــصّـــت .( انصت لاستماع الحديث ونصت ينصت وفي كتاب الله " وَأَنْصِتٌوا " )
• نقول : أعلنتُ الخُــطــبـَـة . بضم الخاء
ـ الصواب : أعلنتُ الخِــطـبَة ، أو أعلنتُ خِطبَة فلان (بكسر الخاء)
• نقول هذا بئر عميق .
ـ والصواب : هذه بئر عميقة
• نقول : بتَّ فلان في الأمر .
ـ والصواب : بتَّ فلان الأمر
• نقول : اجتمع فلان بفلان .
ـ والصواب : اجتمع فلان إلى فلان
• نقول : مُدَرَاء .
ـ والصواب مديرون . ( إذ نظن أنه مثل سفراء و وزراء، فمادة وزير وسفيرثلاثية و هي : وزر ، سفر ،. على حين أن الفعل من ( مدير ) رباعي وهو أدار.
• نقول : ملفت للنظر .
ـ والصواب : لافت للنظر .(لأن لافت إسم فاعل من الفعل الثلاثي لفت ، أمل ملفت فهي إسم فاعل من الرباعي ألفت ، الذي لاوجود له في العربية!!
• نقول : عنوان الراسل . (من الفعل الثلاثي رسل – الذي لاوجود له في اللغة!!)
ـ والصواب : عنوان المرسل .( لأن الفعل رباعي أرسل يرسل إرسالاً فهو مرسل )
• نقول : الإرتفاع المسموح 5 متر .
ـ والصواب : الإرتفاع المسموح به 5 متر .
• نقول : الوقوف موازي للرصيف .
ـ والصواب : الوقوف موازٍ للرصيف . (لأن ياء المنقوص تحذف إن كان نكرة مثل قاضٍ ومحامٍ)
• نقول : زيت خالي من الكولسترول .
ـ والصواب : زيت خالٍ من الكولسترول .
• نقول : مدينة طابا .
ـ والصواب : مدينة طابة ، ( بالتاء المربوطة) وهكذا نجد إسمها في أطلس الخرائط ، فلماذا نقلد صحفياً أخطأ في كتابتها وقلده آخرون. وهذا اللفظ (طابة ) هو أحد أسماء المدينة المنورة.

أرجو أن نهتم باللغة العربية في مناهج التعليم ووسائل الإعلام وأن تشغل الفصحى مساحة واسعة من البث الإذاعي وأن يعاد إنتقاء المذيعين والمراسلين.

جزاك الله كل خير أخي